阴阳双方在一定条件下，可以相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的转换；病理上寒极生热、热极生寒等。《素问·阴阳应象大论》：“故重阴必阳，重阳必
五行的气化。五行之间，相反相成，不断变化发展。《素问·五常政大论》：“五化宣平。”指生、长、化、收、藏五个生化阶段。
①脉搏跳动数次歇止一次。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气，……不满十动一代者，五脏无气。”②数脉而有歇止。《素问·脉要精微论》：“数动一代者，病在阳之脉也。”
《外科正宗》卷三方。川芎、当归、白芍药、生地黄、黄连、天花粉、知母、黄柏、大黄(蜜水拌炒)各二钱。水煎，空腹服。治悬痈蕴热结肿，小便涩滞，大便秘结，内热口干，烦渴饮冷，六脉沉实有力者。
日本·丹波元简及其子元胤、元坚所辑注的中国医药学著作，共12种，附小阪氏著作1种，计为13种。1884年杨守敬氏购得原板辑印，内容包括《素问识》、《难经疏证》、《伤寒论辑义》、《伤寒论述义》、《伤寒论
六律中的六阳律之一。详六律条。
《痧胀玉衡》卷中方。桃仁、红花、独活、细辛、山楂、香附、青皮。水煎，加童便服。治倒经痧，即经行之际，适遇痧发，经阻逆行，或鼻衄，或吐血，肚腹肿胀，卧床不能转侧。原著无方名，本方方名来自《杂病源流犀烛》
病名。产后血去过多，心气不足则心中惕惕然跳动不安，谓之怔忡。如产后血块未净，恶露流行不畅，治宜祛瘀生新，方用生化汤；如无瘀血残留，宜调和脾胃，补气养血，方用人参养荣汤。
【介绍】：明代医家。字永怀，号恒庵。籍贯未详。从陈会学针灸术，后应宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。
病名。出《寿世保元》卷五。即癫疝。见该条。