淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
肝为寒邪所中，使肝气不舒，疏泄失司引起的病证。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝中寒者，两臂不举，舌本燥，喜太息，胸中痛，不得转侧，食则吐而汗出也。”《千金要方》：“肝中寒者，其人洗洗恶寒，翕
《素问》篇名。本篇主要论述三阴、三阳的命意、脉象、病证、预后等，这些都是以阴阳类聚而加以说明，故名。
舌尖白苔，舌根黄苔的舌象。为表里同病，里证多于表证之候。可先解表而后攻里，亦可表里同治(见《伤寒金镜录》)。
传说中古代人物，与燧人、伏羲合称“三皇”。旧说神农是农业与医药的创始人。古书中关于神农创医药的传说很多。据《淮南子·修务训》记载：“神农尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，一日而遇七十毒。”后世有
见《本草经疏》。即木贼，详该条。
病名。系指冬时耳冻疮。《太平圣惠方》卷三十六：“夫冻耳者，由肌肉虚软之人，冬时触冒于寒，为风冷所折，则令耳赤痒痛，或即成疮。因其风寒所伤，故谓之冻耳也。”
病证名。指劳欲过度，真阴亏损，虚火上浮而致的大吐大衄。《不居集》卷十三：“格阳虚火失血：格阳失血，多因色欲劳伤过度，真阳失守于阴分，则无根虚火，浮泛于上，多见上热下寒，或头红面赤，或喘促躁烦，而大吐大
出《名医别录》。为石韦之别名，详该条。
出《素问·皮部论》。指手厥阴经之阴络。张景岳注：“心主之阴，手厥阴之阴也。”