出《神农本草经》。即桑白皮，详该条。
症名。指口内常有酸味的感觉。《医学入门·口舌唇》：“肝热口酸而苦。”多由肝热上犯，或肝热乘脾，宿食停积所致。治宜疏肝泄热，用小柴胡汤、当归龙荟丸等方；肝热乘脾，宜左金丸加神曲、龙胆草等；宿食停积而见口
【介绍】：清医家。字浩川。广东南海人。嘉庆十年(1805年)经商澳门，习得种牛痘之法，自身试之并及亲友，均无不验，乃于会馆专司其事，历十余年。后将种痘方法详加记述，纂为《引痘略》(1817年)。为我国
病名。出《灵枢·论疾诊尺篇》。《诸病源候论》卷二十九：“齿龋注，……侵蚀齿，谓之龋齿。”《外台秘要》卷二十二：“风气客之，络搏齿间，与血气相乘，则断肿热气，加之脓汁出而臭，侵食齿，谓之龋齿，亦曰风龋。
指全身发热的症象。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则身热。”亦有阳气虚衰而见身热者。《素问·刺志论》：“气虚身热，此谓反也。”详发热条。
病名。见《喉症指南》。多由患乳蛾，余毒未尽，复感时行疫疠之邪而变生白喉。治宜疏解疫毒、养阴清热。可选用银翘散、养阴清肺汤等加减。参见白喉条。
病名。即发于肩及上臂的附骨疽。《灵枢·痈疽篇》卷九：“发于肩及臑者，名曰疵疽。其状赤黑，急疗之。”参见附骨疽条。
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即山廓。详该条。
【介绍】：参见刘继芳条。
养生术语，即调节意识思维活动以保养精神，达到健康长寿的目的。《素问·上古天真论》：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”古代养生家认为清心寡欲，保养精神，不使外越耗散，是养生的要旨。