见《滇南本草》整理本。为金铁锁之别名，详该条。
即牙出血。齿衄之俗称。详齿衄条。
气功学专著。撰者不详，约为唐代人作品。本书专述调气、行气、服气、胎息等以呼吸锻炼为主的功法，除委气法、闭气法外，还介绍了调气、练气的经验，如谓：“夫服气者，先以无思无虑，绝缘息念，即兀然和气；心不定即
病名。①五丁之一。《华氏中藏经》卷中：“黄丁者，起于唇龈边，其色黄，中有黄水。发则令人多食而还出，手足麻木，涎出不止，腹胀而烦，多睡，不寐者死。”多由火毒炽盛上炎于唇所致。治宜解毒泻火。用五味消毒饮、
即收涩法。用于精气耗散，滑脱不收的治法。如自汗盗汗用敛汗固表法；久嗽虚喘用敛肺止咳法；下痢日久用涩肠止泻法；精关不固用固肾涩精法；崩中漏下用固崩止漏法等。
望舌苔的基本内容之一。润燥是诊察津液的盈亏。润指舌苔湿润，说明津液尚充，但若苔润而厚，则表明有湿邪。燥指舌苔干燥，不论见于何种舌苔，均表明津液已伤。腐腻主要是诊察胃阳的标志。腐是胃的阳气有余，能鼓动胃
①《银海精微》卷下方。熟地黄一两，五味子、炒枳壳、炙甘草各三钱。为细末，炼蜜和丸，每服一百丸，食远清茶送下，日三次。功能养血凉血祛风。治血弱阴虚，不能养心而致心火旺，阳火盛，偏头肿闷，瞳子散大，视物则
厥证之一。指突然头晕仆倒，神志迷糊，肢冷的病证。《古今医案按·厥》：“今人所谓厥者，乃晕厥耳，亦兼手足逆冷，而其重在神昏若死也。”参见厥证条。
证名。亦作目。《诸病源候论》卷廿八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。脏腑虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”即目昏。详该条。
五行理论称为肝木乘脾土。由于肝气横逆，疏泄太过，影响脾胃，以致消化机能紊乱。主要证候有头眩、易怒、胸闷、胁痛以及脘腹胀痛、厌食、大便泄泻、脉弦等脾虚症状；若主要表现为嗳气、吞酸、呕吐等犯胃症状者，则称