运气术语。①指在泉之气的变化。《素问·至真要大论》：“地化奈何?”②专指在泉的火热之气。《素问·六元正纪大论》：“同清者多地化。”张景岳注：“运与司天阳明同清者，则当多用在泉少阴温热之化以治之。”即岁
方术之士。古代掌握方技、求仙、炼丹、禁祝、祈祷诸术的人。这种职业的出现开始于周，至秦汉渐盛。《素问·至真要大论》：“而方士用之，尚未能十全。”遵《内经》此说，故方士多指方技之士，即医生。
即膜原。《灵枢·岁露论》：“其内搏于五脏，横连募原。”详膜原条。
推拿手法。见杜自明《中医正骨经验概述》。用拇指指端深压于筋结或压痛点的边缘部，稳缓地进行按揉拨动。有助于筋结的解除或软组织粘连的分离。
病名。出《金匮要略·水气病脉证并治》。又称骛溏、骛洲。《素问病机气宜保命集·泻论》：“鸭溏者，大便如水，中有少结粪者是也。”《医学入门·杂病》：“协寒自利，不渴，曰鸭溏，清白如鸭屎状。”《医宗金鉴·杂
书名。5卷。清·刘奎评释。刊于1787年。刘氏于温疫专著中推崇吴有性《温疫论》，“但嫌其序次乱杂，前后倒置，不便观览。且行文详略未能合宜，字句多所疵颣”(见自序)。遂命其子刘秉锦将《温疫论》予以分类，
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。竹节骨即指骨。多因跌打、压撞所伤，局部肿胀、疼痛，屈伸活动障碍，折端移位者，畸形明显。治宜手法整复，夹缚固定；如有破损及骨端外露者，应予清创及牵引整复。内服复元活血汤、七
病名。胀病之一。《灵枢·胀论》：“脾者，善哕，四肢烦悗，体重不能胜衣，卧不安。”《医醇賸义·胀》：“脾为湿土而主四肢，寒气乘之，则土德衰而真阳不运，故善哕而肢体疲重，夜卧不安也。当抉土渗湿，兼解寒邪，
见《医方集解》。即五物香薷汤，见该条。
即瞳神。见《秘传眼科龙木论》。因见他人目时，其人瞳孔中见己之影如小童样，故称。详瞳神条。