痰证之一。《不居集》卷十七：“稠痰，饮食衣褥过厚，火蒸津液成痰稠浊，又有火郁于心肺。”宜用海石、瓜蒌、半夏、诃子、杏仁、贝母、五倍子等。参见痰证条。
病名。出《证治准绳·杂病》。鼻疽生于鼻柱，属太阴肺经风热及上焦郁火所致。《疡医大全》卷十二：“初起鼻柱壅肿，两窍不通，焮痛。”多经过化脓而愈。治宜清热解毒，常以银花甘草汤加麦冬、花粉、赤芍、当归。如因
病证名。①指胃肠阴寒固结，或精血亏耗，大肠干燥所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》：“不能食，脉弦微者，为阴结。”《景岳全书·杂证谟》：“阴结证，但察其既无火证，又无火脉，……盖
手厥阴心包络经之简称。详该条。
病名。①出《疡医准绳》卷三。即手心毒。见该条。②即涌泉疽。见该条。
自我推拿方法名，即熨目。《诸病源候论·目茫茫候》：“以热指摩目二七，令人目不瞑。”
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿齭，齿伤酢也。齿者骨之所终，髓之所养，髓弱骨虚，风气客之，则齿齭。”酢，同醋。即齿伤痠之谓。参见齿齼条。
出《神农本草经》。为鹿角胶之别名，详该条。
见幼科直言条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表