【生卒】：708～833
【介绍】：
唐代杰出的藏族医学家。公元708年，出生在西藏堆龙德庆地区。曾任藏王松赞干布的御医。对藏医学的形成和发展有重要贡献。曾多次到祖国内地和印度等邻近国家和地区学习医学，集藏、汉、印医学为一体。医术高明，在诊断学上，除对病人的症状和体征进行详细检查外，尤其重视运用脉诊和尿诊。在诊脉时，从脉象的变化进行分析判断。在尿诊时，十分注意观察尿液的颜色、蒸汽、泡沫、味道、漂浮物、沉淀以及静置后尿色的变化。宇陀的医术十分全面，不仅擅长内科疾病的诊断治疗，而且亦精通外科手术治疗。他具有崇高的医学道德，为人治病不分贫贱富贵，一视同仁，博得了人们的好评。在广泛收集民间医学资料，不断总结经验的基础上，吸收汉族、印度及其他医学的精华，在公元八世纪末，主持编著著名的藏医学经典著作《四部医典》。《四部医典》问世，为藏医学形成本民族独特的医学体系奠定了基础。标志着藏医学已经成为一门独立的学科。正因于此，人们尊称他为藏医的“医圣”。
《疡医大全》卷三十四方。朱砂(水飞)、蟾酥(人乳泡)、轻粉、胆矾各五钱，铜绿、血竭各一两，雄黄、枯矾各二两。为细末，面糊为丸，芡实大，每服一丸，葱白三寸嚼烂包药于内，热汤吞服，使汗出。治疔毒入腹，烦闷
病证名。见茹十眉《五官病》。即目内陷，详该条。
①指阳维之脉。《素问·刺腰痛论》：“肉里之脉，令人腰痛，不可以欬，欬则筋缩急。”王冰注：“肉里之脉，少阳所生，则阳维之脉气所发也。”②指阳辅穴。张志聪注：“肉者分肉，里者肌肉之文理也……足少阳阳辅穴，
古病名。出《素问·六元正纪大论》。指水液内停见胸腹胀满者。参见痰饮、积饮条。
治则。出《素问·至真要大论》。凡外来邪气(六淫、疫疠、饮食积滞)客于人体，应当驱除。如疏风、散寒、清暑、祛湿、消导等法。
气功学著作，唐·司马承祯著。本书包括导引、符水、服药、慎忌、五脏、疗病、病候等部分，论述以气功为主的卫生医疗技术及辟谷服药之方。认为“吸引晨霞，攴漱风露，养精源于五脏，导荣卫于百关，既祛疾以安形，复元
治法之一。指疾病深重的，要集中药力，针对标病或本病进行治疗，以解决主要矛盾。《素问·标本病传论》：“甚者独行。”
证名。见《温疫论》上卷。指服药后出现烦闷及头、身发痒等症。《伤寒绪论》烦热：“凡服药后，烦闷不安，头面发际遍身发痒者，谓之药烦，此胃虚不能胜药力也。与热姜汤徐徐呷之。药中宜加生姜以行胃气自安。”本证可
炼丹用的五种药物。见《抱朴子内篇·金丹》。五石为：丹砂，雄黄，白，曾青，慈石。
病名。《喉舌备要》：“此症发时喉内四周红肿，在腑中左右有白膜、黄膜两片屈曲相缠，缠上者轻，缠下者重……此是肝肺发来之阴毒，治法不可大清。宜用甘桔汤治之。”或黄连温胆汤、粘子解毒汤等加减。参见缠喉风。