揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
病名。指劳役血虚发热，类似中暑者。《六气感证要义·暑》：“有伤于劳役，以致肌热面赤，烦渴引饮，脉大而虚，按之无力，此血虚发热，所谓类中暑也。东垣以当归补血汤治之。”参见中暑条。
书名。清·计楠撰。3卷。刊于1804年。分杂证述略、妇科述略和产后述略，阐述作者诊治经验。现有《中国医学大成》本。
眼科著作。又名《眼科龙木论》，4卷(一作3卷)。撰人佚名。约隋唐间人托名“龙木”(即“龙树菩萨”)撰。此书与《龙树眼论》不同，内容主要记述72种眼科病证的方论；其中包括23种内障眼、44种外障眼以及5
见《全国中药成药处方集》(北京方)。黄连、牡丹皮、连翘、生地黄、生石膏、天花粉、桔梗、知母、赤芍药、玄参各2．5公斤，栀子、黄芩、黄柏各6．25公斤，甘草1．25公斤。为细末，水泛小丸，每服6克，日二
见《重庆草药》。为松塔之别名，详该条。
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。语短声迟缓，肠鸣泄泻频。嘎声多不响，风热肺家因。
指外感病过程中已不苦不燥，食而知味。表示胃阴恢复，胃气正常。
疟疾之一。见《诸病源候论·疟病诸候》。《素问·疟论》：“其间日而作者何也?歧伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内著，阴与阳争不得出，是以间日而作也。”“其间日发者，由邪气内薄于五脏，横连募原也
见《南京民间药草》。为兔儿伞之别名，详该条。