见静光禅师考定《女科秘要》卷三。即经行后期，详该条。
病名。多由阳明火毒蕴积，痰毒上冲所致。症见两腮下红肿生核，初在一边，渐延及两腮，并肿溃透入口内者。治宜解毒泻火，消肿散结。用五味消毒饮加白芷、桔梗、乳香、没药等。外吹冰片散。
病名。又名舌缓。“瘖，不能言也”(《说文》)。指发音器官可出声，但不能形成语言者。《证治准绳，幼科》：“若咽喉声音如故，而舌不能转运语言，则为舌瘖。”又《医学纲目》卷十：“舌瘖，乃中风舌不能转运之类，
病证名。见赵献可《邯郸遗稿》。即妊娠伤食。详该条。
又称补气解表。是对平素气虚而患外感表证的治法。症见头痛、恶寒、发热、咳嗽、咯痰、鼻涕粘稠、胸膈满闷、脉弱无汗，处方由补气药与解表药组成，如参苏饮。
指年龄未衰老而出现须发灰白的症象。《医述·须发眉》：“血虚者，其须发早白。”多由肾虚营血衰少，失却润养所致。宜益肾滋阴血为主。用首乌延寿丹，或旱莲膏等常服。
指伤寒经证因误治而邪入本腑。例如太阳经发汗不解，误用利水药而烦渴饮水，水入即吐，此邪入膀胱，是为犯本。
书名。余岩编。是一部有关我国古代疾病史料的参考书。书中将我国古代五种较早的词书和字书(包括《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》及《广雅》)中的病名加以考证和解释，并与现代医学的病名作了一些对照。作者
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
温疫传变的一种形式，指伏于膜原之邪既外犯三阳经而出现表证，又渐化热入胃而现里证。《温疫论》上卷：“此(指三消饮)治疫之全剂，以毒邪表里分传，膜原尚有余结者宜之。”