病名。见《肘后备急方》卷三。古名缓风、壅疾，又称脚弱。因外感湿邪风毒，或饮食厚味所伤，积湿生热，流注腿脚而成。其证先见腿脚麻木，酸痛，软弱无力，或挛急，或肿胀，或萎枯，或发热，进而入腹攻心，小腹不仁，呕吐不食，心悸，胸闷，气喘，神志恍惚，言语错乱等。治宜宣壅逐湿为主，或兼祛风清热，调血行气等法。《医学正传·脚气》：“故为治者，宜通用苍术、白术之类以治其湿，知母、黄柏、条芩之类以去其热，当归、芍药、生地黄之类以调其血，木瓜、槟榔之类以行其气，羌活、独活以利关节而散风湿，兼用木通、防己、川牛膝之类引药下行及消肿去湿。”常用方剂如鸡鸣散、济生槟榔汤、防己饮等。《肘后备急方》、《备急千金要方》等方书中，有大豆、乌豆、赤豆治脚气的记载，可用作辅助疗法。脚气有干脚气、湿脚气之分。湿脚气中又有寒湿脚气、湿痰脚气、湿热脚气、湿毒脚气等。此外，还有风毒脚气、瘴毒脚气、脚气冲心、脚气入腹、脚气迫肺等多种类型。又有按六经分类者。详各条。
证名。指呼吸喘急，喉间有痰鸣者。后世多称为哮或痰喘。《素问·阴阳别论》：“阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。”《类经》卷十三：“魄汗未藏者，表不固也，四逆而起者，阳内竭也，甚
【介绍】：明代医家。号肃庵，又号洞元真人。汜水(今河南荥阳)人。因病习医，崇信主观唯心论的太素脉，认为太素脉能决生死病夭和预知人事。著有《方书一得》、《太素精要》，皆佚。
又名玉衔。婴儿娩出后清洁口腔的一种方法。《备急千金要方》卷五：“小儿初生，先以棉裹指，拭儿口中舌上青泥恶血，此谓之玉衡。”
方书名，见《隋书·经籍志》。12卷，东晋·陈延之撰，约撰于公元4世纪初。本书早佚，其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等书中。
痧证之一。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“蛔结痧，痧毒攻胃故蛔死，入于大肠与宿粪相结，腹中大痛，是为蛔结。又有痧毒入胃，胃必热胀之极，蛔不能存，因而上涌，乘吐而出；或蛔结腹痛，不大便，或入大肠由大便而出
证名。指胸满气喘不平。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”上盛可由病邪壅阻，致肺气胀满，亦可由真阳不固而上浮，见下虚上盛之证。《素问·脉解篇》：“所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所
泛指体内细小的骨骼，如腕骨、跗骨等。
《伤寒温疫条辨》卷四方。僵蚕(酒炒)、滑石各三钱，蝉蜕十二个，姜黄七分，防风、薄荷叶、荆芥穗、当归、白芍药、黄连、连翘、栀子、甘草各一钱，黄芩、桔梗、大黄(酒浸)、芒硝(冲服)各二钱，石膏六钱。水煎，
病名。见《外台秘要》卷四十。即狂犬啮人。详该条。
即太阳经病。亦称伤寒表证。详该条。