是用排除杯、筒或罐内空气，以产生负压，使其吸附体表，以治疗疾病的方法。古代有以兽角或竹筒为工具的，所以又称为“角法”或“火罐”气；并有称为吸筒疗法及拔筒法者。通常多用竹筒，或陶瓷、玻璃等制成。它是通过
见清·王子固《眼科百问》。指目病有每月周期性复发的规律者。古人认为与三阴三阳随月消长有关。
书名。4卷。清·高砚五编，刊于1887年。砚五先世高锦龙，尝以《本草纲目》绘图屡经翻刻，已失其真，乃撰《本草图经》一书，逐种考订。书成后，旋毁于战火，仅余草部百十种药物。作者以此为基础，再加编绘而成此
【生卒】：公元前六世纪【介绍】：春秋时期秦国名医。指出疾病并非鬼神所致，而是由于自然界气候的异常变化引起。提出的阴、阳、风、雨、晦、明的六气致病说，认为六气是引致各科疾病的主要原因，具有朴素唯物主义的
证名。指胸满气喘不平。《素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”上盛可由病邪壅阻，致肺气胀满，亦可由真阳不固而上浮，见下虚上盛之证。《素问·脉解篇》：“所谓呕咳上气喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，无所
证名。指大便所下呈紫黑色的血块。《灵枢·五禁》：“淫而夺形，身热，色夭然白，乃后下血衃，血衃笃重，足谓四逆也。”王冰注：“衃血，谓败恶凝聚之血，色赤黑也。”《灵枢·杂病》：“衄而不止，衃血流，取足太阳
【介绍】：元末医家。与刘完素、三传弟子王青字同时，学宗刘完素、张子和，尤重经络运气学说。创轻、清、暑、火、解、甘、淡、缓、寒、调、夺、湿、补、平、荣、涩、和、温十八剂。于病证立名，不循旧说。撰《心印绀
综合性医书。2卷(一作4卷)。明·程玠(一作程介)撰。刊于1600年。上卷论述伤寒及伤寒诸证，并将各脏(包括五脏及命门)脉证及24脉，以图说、提要的形式予以介绍，附治疗方剂165首；下卷分述多种内科杂
见大肠条。
臀部。《素问·六元正纪大论》：“感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛。”