见平乐郭氏正骨法条。
【生卒】：约1156～1228【介绍】：金代著名医学家，金元四大家之一。字子和，自号戴人。睢州考城(今河南睢县、兰考一带)人。精通医术，继承刘完素的学术思想，用药多偏于寒凉，并擅长用汗、吐、下三法。认
又称门齿、前板牙。居于牙列中间的切齿，上下各有四个。主要具有切断食物及发音的辅助作用。是望诊牙齿的润泽或枯槁的主要部位。
见亟斋居士《达生篇》。达，小羊。羊子易生而无留难，故古人以顺利分娩谓达生。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
病名。《喉科心法》：“不分上下内外俱生，初起牙匡肉红肿，齿痛彻心者，发于外者轻，发于内者重，由肾火胃热薰蒸而成。”治宜泻火解毒，消肿。可选用清胃散、知柏地黄汤、泻心汤等加减。
病名。出《疡医准绳》卷三。又名颊车痈、金腮疮。指痈生于耳下颊车穴处者。由阳明经积热而发。初起如粟，色红，渐大如豆、如石榴、焮热疼痛。治宜清热解毒，内服犀角升麻汤。若失治。易成漏，经久难愈。
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
证名。指病邪盛实，反现虚弱的假象。如热结胃肠，痰食壅滞，大积大聚，致使经络阻滞，气血不能外达而出现神志沉默，身寒肢冷，目睛昏花，脉沉伏或沉涩等。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“至如至实有羸状，误补益疾
经穴别名。出《铜人腧穴针灸图经》。即脑户，见该条。